административный центр Афона - Кареи (греч. Karyes).
При въезде в Карею по дороге слева - Андреевский Скит, бывший русский, теперь принадлежит грекам. Я специально ходил рано утром и вечером, чтобы сфотографировать этот монастырь (да, именно так, хотя называют скит). Походил вокруг, углубился в горы - красота непередаваемая! (этот монастырь со временем покажу отдельной серией фотографий)
Площадь прорезает главная улица. Тут находятся магазинчики - от съестных и промышленных припасов до литературы и религиозных принадлежностей. В одном магазине у окна старый монах сидит у старой швейной машинки "Зингер"...
Приятный запах кофе и... табака. В Карее достаточно спокойно относятся к курению - на площади курят водители, миряне-паломники, тут же стоят пепельницы и урны для мусора.
Мой друг посоветовал и пригласил нас посетить именно магазинчик, где готовят кофе. Признаюсь, я не особый гурман и спец в этом напитке, но, честно - ничего подобного негде не пил: раскалённый кофе, в крохотной чашечке и стакан холодной воды... Действительно - это непередаваемый вкус, удивительное чувство и состояние после первых уже глотков.
Ну, и несколько фотографий из этого городка:

 

При въезде к Карею, слева расположен бывший ещё не так давно русским Андреевский скит. Издревле на этом месте существовал монастырь святого Антония, упоминаемый ещё в первом Уставе Святой Горы. В XV веке он был разорён пиратами, но вскоре на том же месте появилась келья. В святоантониевской обители подвизались два константинопольских патриарха: Афанасий III (+1614) и Серафим II (+1768). Они почитаются как ктиторы Скита. Стараниями Афанасия был построен собор в честь преподобного Антония. Позднее патриарх совершил путешествие по Румынии и России и умер в Харькове, где и хранятся его Святые мощи.
Сегодняшний вид скит приобрёл во второй половине XIX века, когда был куплен русскими иноками и преобразован в «общежительный скит апостола Андрея Первозванного». По размерам он превышает многие самостоятельные монастыри, особенно величествен его соборный храм (1867–1900), так непохожий своей архитектурой на греческие храмы. Это самый большой собор на Востоке, построенный за весь период турецкого владычества. 16 июня 1900 года в очень торжественной обстановке состоялось освещение храма бывшим Вселенским патриархом Иоакимом III. Колокольня собора считается самой высокой на Афоне (40 м) и имеет двадцать пять колоколов, в том числе и пятитонный дар великого князя Алексея Александровича.
Число монахов Андреевского скита к началу XX века достигло восьми сотен человек, но разразившаяся ересь имяславия и Октябрьская революция стали началом заката обители. Многие монастырские постройки пострадали и при пожаре 16 августа 1958 года. К сожалению, погибла и библиотека обители. В 1971 году умер последний монах из старой братии, скит опустел и начал разрушаться. Возрождение скита началось в 1992 году с приходом новой братии. В 2001 году новым дикеем стал отец Евфрем из Филофейской обители, давший новый импульс как материальному, так и духовному возрождению Андреевского скита. Вскоре в нём появились и русские послушники.
Греки называют скит «Серай» (т.е. «дворец»). Относительно происхождения этого названия существуют разные версии. Согласно первой название связано с тем, что на месте будущего скита долгое время располагалась резиденция представителя турецкого султана. Согласно второй, скит был назван так из-за размаха с которым был построен. Русские монахи и паломники перефразировали фразу в «сей рай».
В Свято-Андреевском скиту хранятся мощи ап. Андрея Первозванного и чудотворная икона Богородицы «Скорбящих утешение», украшенная окладом с драгоценными камнями и находящаяся в алтаре кафоликон, от образа было совершено множество исцелений глухих и парализованных.

 

Свято-Андреевский скит на Афоне (греч. Σκήτη Αγίου Ανδρέα), относящийся к монастырю Ватопед, находится недалеко от Кареи, административного центра Афона.

 

В самом центре Афона, близ так называемой святогорской столицы – Кареи, возвышается гигантский собор, своими размерами и архитектурой немного выпадающий из общего афонского стиля. Он виден уже издалека, как только дорога, ведущая от пристани Дафни, начинает спускаться вниз. Внешне он напоминает богатыря, охраняющего афонскую землю, который для своего поста нашёл небольшую ровную площадку среди Афонских скал и холмов.

 

дорога на Афон (продолжение фотоотчета)
сев на паром в Уранополисе, мы зачаровано рассматривали со стороны моря удивительные виды...

 

продолжение:

 

Информация о храме интересная, а вот данный ракурс не нравится совсем! Да, понимаю, что бывает: нет времени, нет возможности отойти и надо быстро щёлкнуть и убежать, пока не догнали... Бывает! Но не этот случай тут.
Вы не указали объектив, что стоял на камере, но судя по охвату, это широкоугольник. Сам по себе он искажения даёт, а тут еще и нижний ракурс... Лично я, когда так складывается стараюсь потом в редакторе убрать искажения. Вот и тут, решил попробовать. Вот что вышло:

Только теперь как-то сразу бросается в глаза "плоскостность" объекта. Чуть бы вправо, либо влево... Да и общее освещение, не смотря на облака тоже не способствует объемности объекту.
Но, если автору так важен этот храм, это место, то, безусловно, для архива и памяти пойдет. Камера хорошо отработала, да и объектив выдал очень хорошую, детализированную картинку.
Не критика - просто размышления... Удачи!